악의 평범성(banality of evil)과 프루스트

얼마전 페이스북에서 한나 아렌트의 'banality of evil'의 '악의 평범성'으로 번역해서는 안된다는 비판을 봤다.

한나 아렌트가 아이히만을 보면서 banality of evil이라고 말하는 것은 악은 평범한 누구나 저지를 수 있다가 아니라 '악과 사유능력'과의 관계를 지적하기 위해서였다는 점을 지적했다. 즉 banality라는 말을 '평범성'이라는 말로 번역하면서 오해가 생긴다는 말이었다.

​

사실 '악은 평범한 누구나 저지를 수 있다'라는 말과 '아무 생각없이 행동하면 - 피상적으로밖에 생각하면' 평범한 누구라도 악을 저지를 수 있다는 말은 별로 차이가 없어 보인다. 대중적인 번역으로 이것보다 더 좋은 번역은 없지 않을까 생각했지만 생각해볼수록 좀 더 감각적인 말로 표현했더라면 하는 생각이 들었다.

​

banality라는 말은 네이버 사전을 찾아보면 아래처럼 나온다.

 

따분함, 시시한 말[일]

the banality of modern city life (현대 도시 생활의 따분함)

​

지루하고 반복적이고 변화가 없어서 생기는 따분함, 일상을 다르게 보지 못해서 생기는 시시한 마음, 조금 더 가보면 아무런 생각없이 내뱉는 진부한 표현들때문에 '잃어버린 삶의 생생함​​'까지 생각해볼 수 있다. 여기까지 생각하다보니 갑자기 프루스트가 말했던 클리세(cliche) 진부한 표현에 대한 극도의 혐오가 떠올랐다.

'장대처럼 내리는 비', '찬란한 태양', ''선홍빛 피'라는 너무나 자주 쓰는 표현들을 떠올려보라. 정말 지금 내리는 이 비가 '장대'처럼 내려서 이런 표현을 쓰는걸까? 또, '선홍빛'이라는 것이 어떤 색인지는 알고 있을까? 진부한 표현, 따분함을 일으키는 사유들은 그 사건과 사물을 피상적으로밖에 나타내지 못한다. 아니 인간을 아무런 생각없이 작동하는 기계처럼 만들뿐이다.

​

쪼금만 더 가보자.

이런 진부한 표현, 아무런 생각없는 이런 말과 행동들이 왜 자꾸만 나올까? 아마도 스스로의 감각에 대한 자신감 아니 신뢰감이 없기 때문이다. 이전에 다른 사람이 썼던 표현들, 누구나 알 수 있는 방식으로 했을 때의 안정감과 안전을 추구하기 때문이 아닐까. 프루스트가 <잃어버린 시간을 찾아서> 전체를 통해서 말하고자 했던 것은 어떤 의미에서 한나 아렌트의 'banality of evil'과 연결되어 있는 것 같다.

​

아무도 이해할 수 없는 기괴한 말을 일부러 찾자는 말로 오해하지 말자. 정말로 내가 느끼고 있는 그대로를 솔직하게 표현해보자. 적확한게 표현할 단어가 없을 때, 색깔이 없을 때, 소리가 없을 때에는 그 표현방법을 발명하면 된다. 나이 80에 처음 배운 할머니가 한글로 지은 시들을 읽어보라. 너무나 진부하게 보이는 단어들(고추장, 학교, 송아지 같은)에서 보이는 생생함과 역동은 할머니가 그 단어속에서 자신을 다시 발견했기 때문이 아닐까?

​

 

(말은 항상 말은 낳는다. 끊이지 않는 말들)

스스로의 감각을 신뢰하라는 말을 '반지성주의'로 오해해서도 안 된다. 역설적이지만 제대로 감각하기 위해서는 더 많이 읽고 쓰고 보고 듣고 해야 한다. 예를 들어 보면 음악에서 보면 도-파 4도는 피타고라스 시대부터 '완전 4도'라고 불렸다. 말 그대로 완전(perfect)하기 때문에 '완전4도'로 불렸다. 그래서 그리스 시대부터 1도, 4도, 5도, 8도는 완전한 음이기 때문에 거의 처름부터 협화음, 조화로운 음이라고 불렀고, 모든 종교에서도 허락됐다. 1도는 '도-도' 같은 음이고, 도-(옥타브)도는 주파수만 두배가 된 음이기 때문에 당연하게 완전하다고 말할 수 있다. 그리고 도-솔 5도는 자연배음에도 '도'를 누르면 도 이외에 거의 바로 음이기 때문에, 도를 누를 때 '솔'이 같이 들린다. 이것 역시 자연스럽게 '완전'이라고 부를수 있다.

'도-파' 4도는 이야기가 좀 다르다. 4도가 완전 4도로 불려지게 된 것은 피타고라스의 조율법에 따른 방식 때문이다. 음악이 먼저인가 철학이 먼저인가는 중요하지 않다. (이 시대에는 총체적이었기때문이다.) 피타고라스 철학에서는 수와 비율이 중요하다. 1:2, 2:3, 4:5라는 간단한 비는 올바른 것이고 13:45, 39:72와 같은 복잡한(?) 비율들은 옳지 않은 것들이다. 그러면 음악에서는 이게 좀 더 확실하게 나타난다. 1도는 1:1, 8도는 옥타브이기 때문에 1:2가 된다. 너무나 간단한 비율, 아름답고 완전한 비율! 이 외에 나오는 것 2:3으로 나오는 5도, 그리고 4:5로 나오는 4도가 된다. 수학적으로, 철학적으로 완전하기 때문에 당연히 1, 4, 5, 8도는 완전한 음이고, 조화로운 협화음이 되었다.

​

자연배음

 

그런데 이런 음정을 오로지 소리로만 보면 어떻게 될까? 자연배음상에서 1, 5, 8도는 역시 완전하다고 할 수 있다. 자연배음에서 '도'를 치게 되면 대부부의 음들이 들어 있다. 하지만 악보에서 보듯이 파는 16번째 배음까지도 들리지 않는다. 소리 자체만으로 볼 때 도-파(4도)는 완전이라고 부를 수 없다. 하지만 우리는 그렇게 배워왔고, 오랫동안 그렇게 들었기 때문에 도-파(4)도를 들으면 완전하다 혹은 협화음이라고 말하게 된다.